REPUDIO AL ATAQUE EN PUNTA QUERANDI

ACTOS DE VANDALISMO EN PUNTA QUERANDÍ

El Bloque de la Coalición Cívica-ARI presentó un proyecto en el Concejo Deliberante de Tigre en el que expresa su más enérgico repudio al acto de vandalismo sufrido por el acampe del Movimiento en Defensa de la Pacha, ubicado sobre la calle Brasil y el Canal Villanueva en el paraje Punta Canal, conocido como Punta Querandí, en la localidad de Dique Luján.
El pasado 3 de marzo el acampe, que ya cumplió un año de resistencia pacífica en el lugar, sufrió un ataque justamente cuando los acampantes estaban reunidos en otro lugar con docentes de Tigre y Escobar para ultimar detalles de la Jornada Educativa que se iba a realizar el sábado 5 de marzo.
Desconocidos hicieron destrozos en el acampe, tajeando el tanque de agua, rompiendo carpas, muebles y pertenencias de los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha, tirando la Wiphala -emblema indígena- al río, como así también carteles y banderas del Movimiento, de organizaciones ambientalistas, de la Agencia Indymedia y despedazaron el salón de usos múltiples, que con mucho esfuerzo se había montado para recibir a los docentes y alumnos de la zona.
“Llamativamente” los mismos desconocidos ingresaron al sitio arqueológico en litigio y, aparentemente con un pequeño tractor, cortaron el pasto del mismo.
Al respecto el Concejal Luis Cancelo manifestó que “estos episodios tienen una impronta muy parecida a una actitud de mafiosos, lo que implica un riesgo para la integridad de las personas que desinteresadamente defienden un patrimonio público, natural y cultural perteneciente a todos los bonaerenses”

La Coalición Cívica tiene un compromiso efectivo con la lucha del Movimiento en Defensa de la Pacha, no sólo con la participación de varios de sus miembros en el mismo sino también con la presentación de proyectos tanto en el Concejo Deliberante de Tigre como en la Legislatura Provincial, a través de la Diputada Liliana Piani y del Senador Daniel Expósito, y en la Cámara de Diputados Nacionales a través de los Diputados Elsa “Tata” Quiroz y Horacio Piemonte.
El Concejal Cancelo subrayó que “el Movimiento en Defensa de la Pacha es transcendental ya que reivindica un lugar de asentamiento indígena en la Provincia de Buenos Aires, con la intención de recuperar la historia ancestral de las naciones que ocupaban nuestro territorio, y propone que el sitio, uno de los últimos lugares públicos con acceso al agua en el norte de Tigre, sea protegido y no se privatice”
Se adjunta el proyecto y se agradece la difusión
Pablo Merlo
Presidente CC-ARI Tigre
(15) 6622-6416

VISTO:
El ataque sufrido, el día 3 de marzo de 2011, por el acampe del Movimiento en Defensa de la Pacha, ubicado sobre la calle Brasil y el Canal Villanueva en el paraje Punta Canal, en la localidad de Dique Luján, y
CONSIDERANDO
Que este acampe, que se desarrolla desde el 19 de febrero de 2010, es una forma de protesta pacífica que reclama por la protección oficial de un sitio arqueológico milenario.
Que el Movimiento en Defensa de la Pacha viene denunciando la venta ilegal de tierras públicas (pertenecientes al Ferrocarril) para beneficiar a los barrios privados San Benito y San Marco  del Complejo Villa Nueva de la empresa EIDICO.
Que estas tierras eran utilizadas por la comunidad como vía de comunicación vehicular (camino de la vía muerta), para la protección de muebles y animales -en ocasión de inundaciones- y para esparcimiento y recreación, fundamentalmente de las familias con menores recursos de la zona.
Que este Movimiento es transcendental ya que reivindica un lugar de asentamiento indígena en la Provincia de Buenos Aires, con la intención de recuperar la historia ancestral de las naciones que ocupaban nuestro territorio, y propone que el sitio, uno de los últimos lugares públicos con acceso al agua en el norte de Tigre, sea protegido y no se privatice.
Que muchos countries están construidos sobre cementerios indígenas, como el sitio arqueológico “Garín” que quedó sepultado bajo el barrio privado Santa Catalina, del Complejo Villa Nueva, justo frente al campamento de Punta Querandí.
Que el pasado 3 de marzo del corriente año, cuando los acampantes estaban reunidos en otro lugar con docentes de Tigre y Escobar para ultimar detalles de la Jornada Educativa que se iba a realizar el sábado 5 de marzo, desconocidos hicieron destrozos en el acampe, tajeando el tanque de agua, rompiendo carpas, muebles y pertenencias de los integrantes del Movimiento, tirando la Wiphala -emblema indígena- al río, como así también carteles y banderas del Movimiento en Defensa de la Pacha, de organizaciones ambientalistas, de la Agencia Indymedia y despedazando el salón de usos múltiples, que con mucho esfuerzo se había montado para recibir a los docentes y alumnos de la zona.
Que los mencionados desconocidos también ingresaron al sitio en litigio y, aparentemente con un pequeño tractor, cortaron el pasto del mismo.
Que estos actos de vandalismo se producen justamente cuando desde algunos organismos nacionales se actúa en favor de las demandas del Movimiento en Defensa de la Pacha, como el Defensor del Pueblo de la Nación, el INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas), el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo), el Senado de la Provincia de Buenos Aires, entre otros.
Que estos episodios tienen una impronta más parecida a una actitud de mafiosos que a un comportamiento civilizado, lo que implica un riesgo para la integridad de las personas que desinteresadamente defienden un patrimonio público, natural y cultural perteneciente a todos los bonaerenses.
Por todo lo expuesto el Bloque de la Coalición Cívica-ARI eleva para su tratamiento y aprobación el siguiente:
PROYECTO DE DECRETO
Artículo 1°.- Este HCD expresa su más enérgico repudio al acto de vandalismo sufrido por el acampe del Movimiento en Defensa de la Pacha, ubicado sobre la calle Brasil y el Canal Villanueva en el paraje Punta Canal, conocido como Punta Querandí, en la localidad de Dique Luján.
Artículo 2º.- De forma.
Bloque Coalición Cívica-ARI, Tigre 22 de marzo de 2011.




LUIS CANCELO
Concejal
Pte. Bloque Coalición Cívica

PRESENTACION DE ASAMBLEA DELTA Y OTRAS ONGs ANTE EL INTENDENTE Y EL HCD DE TIGRE

Municipio de Tigre
Sr. Intendente de Tigre
Sergio Massa
S______/______D
De nuestra mayor consideración:
Atento a la resolución 34/11 del OPDS que suspende por noventa (90) días la Audiencia Pública convocada para el 23 de febrero sobre el emprendimiento urbanístico “Colony Park” en la Primera Sección de Islas del Delta, venimos a solicitar su rápida intervención para que represente nuestros derechos e intereses, y los de todos los ciudadanos de Tigre.
Teniendo en cuenta lo expuesto por varios participantes en la reunión del pasado 18 de febrero en el HCD, hemos estudiado una serie de puntos que creemos sería apropiado encarar mientras los tiempos dilatan.
El Delta está amenazado, usted ya lo sabe, y mientras tanto se continúan desarrollando otros emprendimientos bajo la misma modalidad del Colony Park, destruyendo el ecosistema, el modo de vida, etc.

En este sentido le pedimos que:

· Solicite al OPDS un pedido de nulidad de la audiencia pública, por intentar llevarse a cabo luego de más de dos años de iniciadas las obras.

· Solicite al OPDS la Evaluación del Daño Ambiental provocado por Colony Park, habida cuenta del enorme movimiento de suelos, los dragados y otras acciones que la firma ha realizado sin contar con la correspondiente Declaración de Impacto Ambiental y que fueran denunciados por organizaciones ambientales de Tigre sin obtener respuesta por parte de las autoridades.
· Solicite al OPDS que, luego de la determinación del daño, se inicien las acciones de Remediación por daño colectivo y la clausura definitiva del emprendimiento.
· Sea presentado, con carácter de urgente, el Plan de Manejo del Delta de Tigre, para su consulta, discusión, con la comunidad y sus representantes, y su puesta en ejecución.
· En el lapso que demore la puesta en vigencia del mencionado Plan, se proceda aplicando el Principio Precautorio, propio del derecho ambiental, deteniendo todas las obras en trámite y/o en ejecución que no se ajusten a los principios básicos establecidos en el Régimen de Protección Socio Ambiental para el Delta de Tigre, elaborado por la Asamblea Delta y Río de la Plata (Exp. HCD 08/2010).

Quedamos a su disposición para tener un encuentro donde podamos brindar cualquier aclaración respecto de los puntos precedentes y/o aquellos temas que crea convenientes relacionados con la Protección de nuestro amado Delta.
Asimismo, esperamos una rápida resolución en un plazo no mayor a quince días.
Agradecemos la atención prestada y lo saludamos cordialmente.


Pilar Cebey Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
María Graham Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Gilda Ortega Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Lucas Miguez Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Martín Nunziata Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Viviana Sieburger Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Lucero Cebey Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Claudia Trasande Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Hernán Laita Asamblea Delta y Río de la Plata (ADyRP)
Jorge Peimer Cooperativa de Junqueros Isla Esperanza
María A. Montes de Oca Asamblea Urbano Ambiental (ATPUA)
María D. Montes de Oca Asamblea Urbano Ambiental (ATPUA)
Teresa Malalán Fundación ECOSUR
Liliana Leiva Fundación ECOSUR y ADyRP
Natalia Salvático Amigos de la Tierra Argentina
Laura Iñón Amigos de la Tierra Argentina
Rosaria Rúvolo Equipo Ambiente Sano – Obispado San Isidro
Silvia Alonso Equipo Ambiente Sano – Obispado San Isidro
Viviana Rebasa Asociación Ambientalista de Escobar
Héctor Magnani Asociación Ambientalista de Escobar
Marina Lemos Asociación Patrimonio Natural de Pilar
M. E. Fernández Romero Foro Isleño


Contactos:
Secretaría, Pablo Laise, 4728-2788 / 15-5606-9196
asambleadeltayr.delaplata@gmail.com

ANIVERSARIO ACAMPE PUNTA QUERANDI TIGRE

Sábado 19 de febrero: celebramos el ANIVERSARIO del ACAMPE de PUNTA QUERANDÍ
Por Movimiento en Defensa de la Pacha - Wednesday, Feb. 09, 2011 at 2:41 PM
movimientoendefensadelapacha@gmail.com

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA PACHA
INVITA AL:

Aniversario del
ACAMPE de PUNTA QUERANDÍ

Sábado 19 de febrero de 2011
Desde las 16 hs
(vení con tu carpa si querés pasar la noche)




Grupos de sikuris (música originaria), danzas andinas, ceremonia indígena, proyecciones de videos y fotos, fogón...

Celebramos los 12 meses de esta medida de fuerza iniciada para defender el sitio arqueológico "Punta Querandí", un lugar sagrado indígena y un espacio público históricamente disfrutado por el conjunto de la sociedad, el cual pretende ser anexado al Complejo Villa Nueva de la empresa EIDICO (11 barrios privados náuticos -850 hectáreas- en Benavidez, Maschwitz y La Ñata)

LUGAR:
Campamento en Defensa del Patrimonio Cultural y Natural de Buenos Aires
Paraje rural PUNTA CANAL (entre Ing. Maschwitz - Escobar - y Dique Luján - Tigre)
Calle Brasil y el Canal Villanueva

CÓMO LLEGAR:
Desde Ingeniero Maschwitz con el colectivo 291
Desde Tigre Centro con el 720 cartel Villa La Ñata
Te dejan en la ruta 26 y la calle Brasil, a 1 km del acampe


¡POR LA PRIMERA REPARACIÓN A LAS NACIONES ANCESTRALES DEL GRAN BUENOS AIRES!

¡EN DEFENSA DE NUESTRO TERRITORIO!



CONTACTOS:
(011) 1544041382 - 1562525189 – 4455 2172
movimientoendefensadelapacha@gmail.com

CRONOLOGÍA

2009.

ENERO:

* Formamos el MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA PACHA para defender PUNTA QUERANDÍ y los sitios ancestrales indígenas del Gran Buenos Aires, así como nuestro patrimonio natural: los humedales

MAYO:

* CÁMARA de DIPUTADOS BONAERENSE pide informes a Nación por la apropiación de tierras ferroviarios por parte de EIDICO

NOVIEMBRE:

* SENADO BONAERENSE pide que la zona se declare reserva arqueológica y sagrada indígena

2010.


FEBRERO:

* Montamos campamento y logramos que se retiren las máquinas de EIDICO

* Toma intervención el INSTITUTO NACIONAL CONTRA LA DISCRIMINACIÓN (INADI)

MARZO:

* Conferencia de prensa en el CONGRESO NACIONAL

ABRIL:

* MUSEO ETNOGRÁFICO de la UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (UBA) certifica fragmento de cráneo humano encontrado en Punta Querandí

MAYO:

* Carrera de ANTROPOLOGÍA de la UBA promueve la defensa de Punta Querandí JUNIO:

* INTI RAYMI en el sitio sagrado (año nuevo indígena)

JULIO:

* Directora del INSTITUTO DE ANTROPOLOGÍA Y PENSAMIENTO LATINOAMERICANO da explicaciones en la CÁMARA DE DIPUTADOS por el abandono oficial del sitio arqueológico Punta Querandí

AGOSTO:

* DEFENSORÍA DEL PUEBLO DE LA NACIÓN pide a los municipios de la zona norte proteger los SITIOS ARQUEOLÓGICOS y divulgar los ESTUDIOS de IMPACTO AMBIENTAL de los countries

* VECINOS y PUEBLOS ORIGINARIOS piden a la ADMINISTRACIÓN DE INFRAESTRUCTURAS FERROVIARIAS (ADIF) que anule la privatización de 10 hectáreas del ramal 56 del Ferrocarril Mitre clausurado en 1967

* Cierre del mes de la PACHAMAMA en Punta Querandí

OCTUBRE:

* Directivo de EIDICO destruye la Apacheta (altar indígena)

* Logramos que el MUNICIPIO DE TIGRE CLAUSURE las obras de EIDICO en PUNTA CANAL por falta de habilitaciones

* Conseguimos que el MINISTERIO DE DEFENSA DE LA NACIÓN postergue el retiro del puente militar que cruza el arroyo Garín y así evitamos el aislamiento del lugar

NOVIEMBRE:

* MOVILIZACIÓN al MUNICIPIO DE TIGRE

* DEFENSORÍA DEL PUEBLO DE LA NACIÓN pide el FIN de la CONSTRUCCIÓN DE BARRIOS PRIVADOS sobre HUMEDALES (bañados)

* MUNICIPIO DE TIGRE coloca de forma precaria el nuevo puente vehicular sobre el arroyo GARÍN

DICIEMBRE:

* COMISIÓN ESPECIAL PUNTA CANAL del CONCEJO DELIBERANTE incumple el plazo de 40 días establecido por los concejales para dar una resolución al conflicto

* FISCALÍA DE BENAVIDEZ archiva CAUSA PENAL de EIDICO contra el acampe por “TURBACIÓN A LA PROPIEDAD”

2011.

ENERO:

* REENCUENTRO de hermanos QOM (TOBA) tigrenses y formoseños en Punta Querandí

* Directivos de EIDICO amenazan con desalojar el campamento y cerrar la calle Brasil

FEBRERO:

* INSTITUTO NACIONAL DE ASUNTOS INDÍGENAS (Ministerio de Desarrollo Social) promete su apoyo para proteger Punta Querandí

PRÓXIMAS ACTIVIDADES

Sábado 5 de marzo:
JORNADA EDUCATIVA INTERDISCIPLINARIA
Reunión participativa y abierta a los docentes de todos los niveles y áreas

OBJETIVO: Planificar cómo llevar al aula las diferentes temáticas con respecto a la historia oculta de los pueblos preexistentes de Buenos Aires, el fenómeno ambiental del humedal, la revalorización de las diferentes tallas de las cerámicas encontradas y la desintegración social provocada por los countries

Primera quincena de marzo:
¡MOVILIZACIÓN A TIGRE CENTRO!

pueblosarg.indymedia.org

MUJERES,VIOLENCIA Y SOCIEDAD DE CONSUMO

Mujeres, violencia y sociedad de consumo
Escrito por Ricardo Luis Mascheroni
27-11-2010
"La mujer es el negro del mundo. La mujer es la esclava de los esclavos" (John Lennon)
Haciendo Historia: El 17 de Diciembre de 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas, estableció que el 25 de Noviembre de cada año, se recuerde el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, como forma de sensibilizar a la opinión pública sobre un tema con muchas aristas y de dolorosa actualidad.
No obstante, desde 1981, organizaciones de mujeres evocaban la fecha, en rememoración del brutal asesinato ocurrido en 1960, de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del dictador Rafael Trujillo.

Si la ONU destacó una fecha precisa a la eliminación de la violencia contra las mujeres, es en razón que este problema no es una cuestión menor, sino que anida profundamente en concepciones y creencias arraigadas por siglos.

La instauración del día, hizo visible y puso sobre el tapete en una dimensión más amplia, una lacra socialmente aceptada y culturalmente reiterada en la casi clandestinidad, contra la cual, muchas, venían luchando en cierta soledad y falta de comprensión.

¿A qué obedecían estos comportamientos? ¿Cómo o por qué aceptamos, tamañas discriminaciones o violaciones a los más elementales derechos humanos y a la dignidad de las mujeres?
Sin afirmarlo digo, que tal vez, hayan sido producto de las conductas imperantes por centurias, llevadas adelante mayoritariamente por hombres (sacerdotes y científicos), los que han dejado su impronta en la relación hombres-mujeres.
Desde ese punto de vista, hemos tenido por un lado, un paradigma religioso fálico, de amo y dominador del mundo y por el otro, el científico mecanicista, con una visión fragmentada, mecánica y materialista de las cosas, que todo lo pesaban, medían, controlaban y apropiaban.

Estas corrientes de pensamiento, originadas en las religiones o las ciencias, se trasladaron a la política, la educación, la economía, el arte y en definitiva a todas las áreas de la vida, abarcando toda la cultura y realización humana.

No nos olvidemos que la Tierra, Gaia, la Naturaleza y las mujeres pertenecen al género femenino y que el modelo de civilización predominante a través de la ciencia y la técnica, siguiendo a Francis Bacon, ha querido “subyugar a la naturaleza, presionarla para que nos entregue sus secretos, atarla a nuestro servicio y hacerla nuestra esclava” (1), lo cual no ha sido una excepción para la femeneidad en general.

Partiendo de ese marco de ideas, responsable de muchos de los descalabros sociales y ambientales que debemos padecer, a la mujer le ha tocado la peor parte Mediante ese poder, que si bien ha perjudicado a muchos hombres en países empobrecidos, a las mujeres se las ha condenado a la indigencia y las desigualdades más absolutas.
Podemos afirmar que lo que es malo para los hombres, es pésimo para las mujeres.
Violencia vergonzosa:

Paralelo a ese esquema de dominación mundial, existe un correlato sexual, constitutivo de que: “La violencia contra la mujer es el resultado de un desequilibrio de poder entre el hombre y la mujer, y que la violencia sirve para mantener dicho desequilibrio”(2).

El que se materializa en la agresión física, el incesto, violación, circuncisión femenina y la explotación financiera, como también en el mal trato sexual, hostigamiento e intimidación en los lugares de trabajo, trata de blancas, prostitución forzada, femenicidio y la presentación degradante en los medios de comunicación.

Por ello, no quiero dejar pasar la oportunidad para remarcar la vergonzosa utilización y exposición de la mujer en los medios de comunicación, en especial, la televisión, que ha hecho del exhibicionismo y la procacidad, una constante aparentemente aceptada, en especial por muchas mujeres.

Esa manipulación, conduce a situaciones abusivas y denigrantes de la condición humana, lo que es multiplicado a niveles nunca vistos en noticieros y programas conventilleros, hoy llamados de chimentos, ante el silencio de muchos.

Esta sociedad de consumo, que basa su ideal de vida, en el tener, en la que todo se compra y se vende, ha adormecido nuestro sentido de alerta y aceptamos como normales las nuevas pautas que prohíjan una cultura del no compromiso y de la prostitución social generalizada.

En forma para nada inocente, han instaurado la idea de que la mujer es un objeto y que como tal es una mercancía, que se pone a disposición de la ley de la oferta y la demanda, en definitiva al mejor postor.

La figura del patriarca mediático, se reproduce a diario y así se habla de las mujeres “de” Tinelli, Fort, Sofovich, etc, con poder de vida y obra sobre las mismas.

Cualquier resistencia o reparo de parte de ellas, es condenado a la aniquilación, mediante la exclusión del programa.
Los nuevos proxenetas, ponen a disposición de los sectores más favorecidos por el sistema, incluidos a los barones de la soja, una legión de estrellitas destinadas a fiestas privadas, presentaciones y agasajos varios.
La realidad, haría ruborizar al guionista, director o protagonistas de la famosa película “Una Propuesta Indecente”.
Como decía George Bernard Shaw: “Toda sociedad que desee basarse en un alto nivel de integridad, debería organizarse de manera tal que haga posible que todos los hombres y todas las mujeres puedan vivir de su trabajo con una razonable comodidad, sin vender sus afectos y sus convicciones”.
Creo que todavía estamos lejos de alcanzar esos objetivos, pese a todos los esfuerzos que se hacen desde distintos lados, por ello hago mío el lamento de Martin Luther King, cuando dice: “tendremos que arrepentirnos en esta generación no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena”.
“No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que más preocupa es el silencio de los buenos”
“Los que no matan, ni pegan, ni roban…pero callan, callan el silencio que justifica, o, que a veces nos hace cómplices y, para colmo hasta nos creemos buenos”.
Ref: 1.- ECOLOGÍA: grito de la Tierra, grito de los pobres. Boff, Leonardo, Editorial LUMEN, año 1996.
2.- VIIIº Congreso de las Naciones Unidas sobre la Prevención del Delito y el Tratamiento del Delincuente, La Habana, 1990.

LA COALICION CIVICA-ARI FUE EL ÚNICO BLOQUE QUE RECHAZÓ EL PRESUPUESTO MUNICIPAL DE TIGRE

El lunes 27 de diciembre en el Concejo Deliberante se trató el presupuesto para el año 2011, resultando aprobado por 23 votos afirmativos y el voto negativo del Bloque CC-ARI.
Entre los argumentos para el rechazo señalados por el Concejal Luis Cancelo, que no tuvieron justificación por parte del oficialismo, estuvieron:

Ø El incremento del 230% de los gastos asignados para la Unidad Intendente, que pasó de $ 1.500.000 a $ 5.000.000

Ø El aumento de un 140% para Relaciones Institucionales, alcanzando para el 2011 la suma de $ 23.300.000, con inversiones en Turismo de $ 10.230.000 y Comunicaciones Institucionales por $ 7.780.000, incluyéndose un monto de casi $ 5.000.000 en Publicidad

Ø El incumplimiento del compromiso asumido en el presupuesto 2010 de construir 6 edificios educativos, a pesar de la recaudación por tal concepto de más de $ 28.500.000

Ø Los fuertes incrementos en las tasas que afectarán a los contribuyentes del Distrito, como así también la aplicación de una alícuota del 3% sobre el monto de las facturas de gas

Ø Las inversiones, con fondos municipales, en caminos de accesos a barrios privados; obras de infraestructura comprometidas e incumplidas por las empresas desarrolladoras inmobiliarias

Ø La inadecuada relación entre el monto asignado a Protección Ciudadana (un área específica de la Seguridad) $ 30.000.000 y los recursos destinados a Control Urbano y Gestión Ambiental de tan sólo $ 4.300.000, lo que implica la imposibilidad de efectuar inversiones necesarias, en tecnología y recursos humanos, para garantizar la protección de la naturaleza y la seguridad ambiental de los vecinos del Distrito

Ø La decisión política de la actual gestión de invertir en áreas que no son prioritarias para mejorar la calidad de vida de nuestra comunidad

Ø El incremento en Gastos de Personal que sumado al endeudamiento conduce a una menor capacidad de la Administración Municipal para realizar obras y prestar servicios con fondos propios

El Concejal Cancelo afirmó que “la ampliación en el cálculo de recursos está estrechamente ligada a los aumentos de las tasas y a la presión fiscal, en detrimento del desarrollo sustentable de la economía de nuestra comunidad”

Se agradece la difusión. Quedamos a disposición para ampliar lo que se considere pertinente. Muchas gracias

Pablo Merlo (15) 6622-6416

Sec. de Bloque

PETITORIO DE VECINOS Y ASAMBLEAS DE TIGRE FIRMÁ ON LINE

http://asambleaurbanoambiental.blogspot.com/2010/12/petitorio-de-vecinos-y-de-las-asambleas_20.html

COMUNICADO DE PRENSA CONCEJAL LUIS CANCELO CC-ARI

En la Sesión Ordinaria de Prórroga llevada a cabo el martes 14 de diciembre, en el Concejo Deliberante de Tigre, el Presidente del Bloque de la CC-ARI, Concejal Luis Cancelo, en la media hora de consultas y homenajes, y con motivo de haberse cumplido 2 años del fallecimiento de Dionisia López Amado, expresó: “Nisa fue una de las primeras madres que, en la época más dura de la represión, comenzó a dar vueltas a la Plaza de Mayo para reclamar por sus hijos, fue un ejemplo de lucha, compromiso y coraje. Una madre que buscó sin descanso a su hijo y a su nuera desaparecidos…” y en otro tramo de su homenaje señaló: “Con motivo de haberse celebrado el 10 de diciembre el Día Internacional de los Derechos Humanos hoy, haciendo honor a los deseos de “La Gallega” y a los sueños de tantos compañeros, seguimos bregando para que se cumplan y sean respetados los derechos humanos del presente”
Entre los proyectos presentados por el Bloque se destacan el Proyecto de Ordenanza imponiendo el nombre de Dionisia “Nisa” López Amado a la Plaza de Canal, ubicada en Almirante Brown entre España y Cazón, y el Proyecto de Ordenanza otorgando un pase anual especial y gratuito para los acompañantes de alumnos con discapacidad en las líneas de transporte público locales.
En el tratamiento de las Ordenanzas Fiscal e Impositiva hubo 2 Despachos de Comisión, el de mayoría del oficialismo que contó con 17 votos y el de minoría que contó con 6 votos, de Acción Comunal y CC-ARI.
El Bloque de la Coalición Cívica rechazó la discrecionalidad excesiva otorgada al Intendente ya sea para incrementar las tasas durante el ejercicio 2011, como así también para condonar deudas o imponer una alícuota a las facturas de consumo de gas.
Asimismo rechazó la decisión de que el Municipio asuma y financie las obras de ensanche y pavimentación de los accesos a barrios privados, ya que las empresas desarrolladoras de los mismos no cumplieron con las inversiones en obras de infraestructura comprometidas.
Por otra parte el Bloque CC-ARI fundamentó su voto negativo por las exenciones otorgadas a los colegios privados (50%) y a sus campos de deportes (100%) de la Tasa por Verificación de Industrias, Comercios y Empresas Prestadoras de Obras y/o Servicios (ex Tasa de Seguridad e Higiene).
Entre los fundamentos para el voto negativo se destacó también el rechazo a la arbitrariedad manifiesta en la exigencia a los vecinos de contar con un certificado de libre deuda, de todo tipo de tasas y contribuciones, para iniciar cualquier trámite ante la Municipalidad.

JORNADA INTERCULTURAL Y ACAMPE EN PUNTA QUERANDI

JORNADA INTERCULTURAL Y ACAMPE

EN DEFENSA DE LA IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS DEL HUMEDAL

Viernes 17/12 18hs. hasta el 18/12

Cierre del año en PUNTA QUERANDI

Sitio sagrado indígena milenario

lugar de descanso eterno de los ancestrales pobladores de Buenos Aires

en riesgo por los megaemprendimientos de barrios privados

En el paraje rural de PUNTA CANAL

en el límite de Dique Luján (Tigre) e Ingeniero Maschwitz (Escobar)

CEREMONIA INDÍGENA, CHARLA,

DEBATE Y MÚSICA EN VIVO

Vení con tu bolsa de dormir y carpa, con algo para compartir (no alcohol)

(traer repelente, protector solar, sombreros)

Ubicación y cómo llegar:

Calle Brasil y Canal Villanueva, a 1 kilómetro de la ruta 26

Se accede por Tigre centro con el 720 cartel Villa La Ñata

Desde Ingeniero Maschwitz con el 291

BRUNO ARIAS (Jujuy)

FEDERICO PECCHIA (Escobar)

Ganador del certamen Pre Cosquín 2010

GRUPOS DE SIKURIS (música andina)

FRENTE DE ARTISTAS POPULARES Y OTROS

Queremos compartir nuestros logros con todas las organizaciones, amigos y vecinos que nos acompañan, en este largo año de luchas, esfuerzos y avances

EN DEFENSA DEL PATRIMONIO PÚBLICO, CULTURAL Y NATURAL

Nos reuniremos en círculo para comentar el trabajo de este año en las diferentes organizaciones y reflexionaremos en torno a los recientes y tristes acontecimientos en la comunidad toba-qom La Primavera (Formosa) y el Parque Indoamericano de Villa Soldati (Capital Federal)

Punta Querandí es un parador popular que es disfrutado por familias y pescadores; fue parada intermedia del ferrocarril y es un centro ceremonial para las organizaciones indígenas del Gran Buenos Aires y un lugar al que asisten alumnos, docentes y directivos de instituciones educativas para aprender la historia en el mismo lugar donde se generó.

CRONOGRAMA

18.00- Bienvenida e intercambio sobre diversas realidades y luchas en la región y en el país

19.00- Ceremonia de agradecimiento a la Pachamama, koada.

21.00- Comienza la música

24.00 - Fogón y caminata nocturna

05.30 - Bienvenida al Sol

Invitan:

Movimiento en Defensa de la Pacha

El Otro Bicentenario

Biblioteca Inti Huasi

Organización de Comunidades de Pueblos Originarios (ORCOPO)

Asamblea Delta y Río de la Plata

Asamblea de Tigre por el Patrimonio Urbano y Ambiental (ATPUA)

Corriente Clasista y Combativa (CCC- Zona Norte)

Desde las entrañas de la Pachamama se levanta la voz Querandí pidiendo la descolonización y que se haga visible la historia de los pueblos originarios de la Provincia de Buenos Aires

Contactos: Alberto (15) 59262823 - Pablo (15) 44041382 - Pedro 4455-2172

movimientoendefensadelapacha@gmail.com

Más información:

http://movimientoendefensadelapacha.blogspot.com/ - http://pueblosarg.indymedia.org

movimientoendefensadelapacha.blogspot.com

movimientoendefensadelapacha.blogspot.com



CRISIS Y CONCIENCIA AMBIENTAL

Sobre la crisis ambiental mucho se ha dicho y escrito y seguramente mucho más es lo que en un futuro inmediato se seguirá diciendo o comunicando.

La profusión de noticias sobre un caso puntual, amenaza cada tanto convertirse en una catarata o alud casi incontenible, que en poco tiempo, colmata gran parte de los espacios informativos y comunicacionales.

Botnia, en su momento fue un ejemplo de ello, pero pasada la disposición de los medios o por otras razones, rápidamente la atención languideció, hasta casi desaparecer.

Como consecuencia positiva de estos hechos esporádicos, me atrevería a afirmar que un gran porcentaje de la población y de comunicadores, de cualquier nivel social o cultural, pueden señalar, cuando menos, varias de las aristas de los temas más conflictivos.
Muchas ONGs., científicos y expertos han contribuido en esa dirección.
Expresiones o frases, como: guerras del agua, contaminación, calentamiento global, fumigación, especies en peligro, deforestación, residuos, pasteras, minería a cielo abierto, etc., etc., etc., integran el vocabulario cotidiano y común, pero también el periodístico.
Lo que nos alentaría a pensar, que así como crecen los niveles de información, también se eleva proporcionalmente, la conciencia social en torno al tema.
Reconozco que ha habido un aumento de sectores muy activos de la sociedad, que abrazaron la defensa del ambiente y del Planeta, a través de un verdadero compromiso militante.
Por ello es válido preguntar: Creció la conciencia ambiental general o sólo aumentó el léxico empleado y el activismo ambiental?
Más allá de la esperanza puesta decididamente en el avance genuino, y a riesgo de no caer simpático, debo decir que abrigo dudas más que razonables en torno a la percepción social sobre la raíz de los problemas ambientales, su abordaje, soluciones y modos de actuación.
Observo por lo general, una tendencia casi mágica a creer que la crisis es producto directo y exclusivo de unos pocos responsables (que no digo que no lo sean) y así se imputa a acotados actores nacionales, extranjeros o globales.


Pese a no dudar que muchos de los acusados tienen mucho que ver en lo que nos pasa, creo que el entuerto es más dilatado y anida en gran parte en los comportamientos individuales, si bien me resisto a poner en un plano de igualdad a víctimas y victimarios, que los hay.
En el cuadro de imputados varios: el gobierno siempre está presente; en minería, Barrick Gold y La Alumbrera se llevan las palmas; Botnia, en pasteras; Repsol y PAN AMERICAN ENERGY, entre otros, petróleo; Monsanto, en soja; el imperialismo y el mercado en todo lo demás y paremos de contar.
Siempre he considerado, que las sociedades no son ajenas a nada de lo que les pasa.
Como decía Gandhi: Para liberar a la India debemos combatir contra los ingleses, los hindúes, pero sobre todo contra nosotros mismos.


Por ello y en un esfuerzo de amplitud mental, quizás, tendríamos que empezar a reflexionar, sobre lo que alguien dijera: “Gran parte del deterioro planetario, no pasa exclusivamente por unos pocos malos, sino por los muchos buenos”.
Antes de que me salten a la yugular, trataré de explicarme con algunos ejemplos, para que se entienda el atolladero en el que estamos inmersos.
Se sabe con certeza, que uno de los culpables de la crisis, es el modelo de transporte petróleo-dependiente, emisor de la mayor cantidad de gases que provocan el cambio climático.
La industria petrolera, a lo largo de poco más de un siglo, provocó los mayores desastres ambientales, sociales, económicos y humanos, con distintas y crueles guerras en su haber.
Observemos nada más, el crecimiento de los automotores particulares, que rompe record año a año en ventas, pero también en los muertos y heridos que genera.


Todos nos movilizamos por la inseguridad delictiva, pero poco hacemos ante este genocidio extendido, que provoca más tragedias que todos los hechos ilícitos violentos del país, juntos.
Sabe por qué no decimos nada sobre esto?, sencillamente porque somos parte del problema y rara vez nos denunciamos a nosotros mismos. Como dice la máxima penal: “Nadie está obligado a declarar contra si mismo”.
Antaño, cuando una mujer o un hombre salían, decían: “agarro la cartera o me pongo el saco”, hoy al salir “nos ponemos el auto”, aunque recorramos unos pocos metros o cuadras.
Se hacen campañas contra el tabaquismo, que es correcto, pero cuando estudios científicos demuestran que caminar media hora por microcentros atestados de automotores, equivale a fumar entre 15 y 40 cigarrillos por día, hacemos mutis por el foro.
Sigamos con otros ejemplos: En Argentina existen, según las fuentes, entre 40 y 50 millones de líneas de telefonía celular, que más allá de los 30.000 o 40.000 millones de pesos que se pagan anualmente y que gran parte se transfiere al extranjero (un disparate en un país con graves carencias), genera toneladas de residuos, en muchos casos altamente tóxicos y sin contar las radiaciones electromagnéticas, cuyos efectos, según algunos estudios científicos, podrían producir similares patologías que muchos productos químicos de uso generalizado.
Frente a esto, tampoco decimos nada, por cuanto hemos internalizado su uso y abuso.
Tan es así, que los ponemos al alcance de niños, que carecen de defensas para afrontar estos riesgos y cuya utilización desalientan los especialistas de todo el mundo.
No vaya a creer que soy un troglodita enemigo de todas las tecnologías. Creo que todas ellas son un medio, una herramienta y no un fin en si mismo, como muchos parecen aceptar.
Como toda herramienta, puede servir, tanto para la construcción como para la destrucción.
Podría reseñar más ejemplos, pero seguramente Ud. podrá engrosar la lista, con residuos urbanos, el uso irracional de papel o agua potable, la degradación de espacios públicos, megamercados, fast food y ruidos, entre otros problemas que ayudamos a crear o difundir.
Me parece que mucha gente, no sólo que no cuestiona estas delicias de la modernidad, sino que las desea y saldría a defenderlas a capa y espada en caso de verse privada de ellas. Fíjese en esta paradoja, mientras denunciaban el modelo agrícola, muchos ambientalistas, estaban a favor al “campo” en su puja con el gobierno.
Quién inicia a los hijos en el consumo de gaseosas, comida chatarra o la televisión?
Por curiosidad pregunto: qué pasaría en Francia?, que el 80% de la energía eléctrica proviene de usinas nucleares, si gobernara un ecologista y anunciara: “no estoy dispuesto a seguir poniendo en riesgo la vida de los franceses y contaminar el ambiente por siglos con residuos atómicos, voy a cerrar todas las plantas nucleares”. Cuánto cree que se mantendría en su cargo?
Qué ocurriría en nuestro país?, si el gobierno que fuera, dijera, “no estamos dispuestos a seguir degradando el ambiente, matar personas, afectar la calidad de vida de la gente e hipotecar el futuro” y seguidamente prohibiera el transporte individual, la telefonía celular u otras tecnologías o emprendimientos, a las que ya nos hemos acostumbrado o resignado.
Las cacerolas volverían a relucir y sonar frenética e histéricamente en todos los rincones del país y quien tomara esa decisión, no podría mantenerse ni 24 horas en el gobierno.
Cualquier diccionario nos da la siguiente definición de CONCIENCIA: “Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, del estado en que se encuentra y de lo que hace”. O la: “Potestad para elaborar juicios personales de carácter moral y ético sobre lo que está bien y lo que está mal, con relación a sí mismo y a los demás”.
En definitiva conciencia es la facultad de “darnos cuenta” y poder juzgar nuestras propias responsabilidades.
No habrá en todo lo expuesto, algo de esa hipocresía, que magistralmente denuncia en su famoso poema Sor Juana Ines de la Cruz, cuando dice: Hombres necios que acusáis/ a la mujer sin razón,/ sin ver que sois la ocasión/ de lo mismo que culpáis.
En consecuencia, podríamos animarnos a afirmar que existe plena conciencia ambiental sobre la crisis que originamos, reproducimos y padecemos.
Tenemos conciencia, nos damos cuenta?
Lo dejo para que lo piense y me despido hasta las próximas aguafuertes.


Ricardo Luis Mascheroni
Docente e Investigador Universitario

LA MAQUINA DE HACER POBRES

A lo largo de años de una pedagogía de la desinformación al servicio del poder, la mayoría de la gente se ha acostumbrado a pensar que la pobreza y quienes la encarnan, los pobres, son algo así como una parte del ambiente. Sería como si la Naturaleza que crea y recrea la flora y la fauna planetaria, también alumbrara pobres.

Muchos atribuyen esa malhadada existencia a una suerte de determinismo histórico, otros a una maldición, hay quienes piensan en una plaga bíblica, no faltan tampoco los que culpan a los pobres de su propia pobreza.
Coincidente con esas percepciones, en la década del ‘90, un mal recordado presidente argentino, pontificaba: "Pobres hubo siempre y siempre los habrá", ante los aplausos de sus seguidores y los “vivas” de sus corifeos, muchos de ellos todavía sentados en los despachos oficiales.
En el plano de las relaciones internacionales, se nos ha adoctrinado que el mundo se dividía entre países ricos y países pobres, hoy llamados eufemísticamente: desarrollados y en vías de desarrollo, también primer y tercer mundo. Lo peor es que nunca intentamos hacer un análisis crítico de esta afirmación
Alguna vez tendríamos seriamente que preguntarnos, si una isla rocosa perdida en el Océano Pacífico, como Japón; o Inglaterra, inserta en la bruma del Mar del Norte; o Italia una lonja de rocas que penetra al Mediterráneo, entre tantos otros ejemplos, son países ricos y en caso contrario, Argentina, Bolivia, Paraguay, Costa de Marfil, Nigeria y muchos más, son en realidad países pobres.
Este simple interrogante no admite respuestas ambivalentes. Categóricamente podemos afirmar que en el mundo no existen países ricos y pobres, sino países enriquecidos y empobrecidos, lo cual es muy distinto.
En un mundo finito, en el que la desigualdad y el atropello son las reglas, para que algunos pocos se enriquezcan es necesario que muchos se empobrezcan.
Una situación similar ocurre hacia el interior de cada nación, país, provincia, ciudad o pueblo. Muy pocos con mucho y muchos con muy poco.
Miremos nomás, cerca nuestro, un hecho, que ha sido motivo de guerras y disputas fraticidas por más de un siglo, consistente en que mientras las condiciones económicas de los porteños (ciudad de Buenos Aires) iban en franco crecimiento y mejoraba su calidad de vida, para el resto del interior del país, esto significó un menoscabo histórico de las economías regionales y el aumento de la pobreza e indigencia de sus habitantes.
Para que ese esquema haya sido posible y se mantuviera en el tiempo, los mecanismos que generan y reproducen hasta el cansancio legiones de pobres debían estar absolutamente planificados y aceitados. Para ello, nada mejor que la máquina de hacer pobres.
Debemos entender que así como los autos, los muebles, las casas, los automotores y tantas otras cosas para el consumo, se fabrican, los pobres también se hacen, en uno y otro caso, existen técnicas, métodos, tecnologías y recetas para su fabricación.
Para concretar estos objetivos se deben cumplir determinados procedimientos; en primer lugar desde lo ideológico, imponiendo un lenguaje o discurso con palabras para nada inocentes, que encierran una pedagogía de la apropiación y de los más aptos. Después vendrán las fases operativas propiamente dichas, que apuntarán a la producción real y sostenible en el tiempo, de millones de pobres, cuando más mejor. No vaya a ser, que por alguna falla en la línea de montaje, aquellos se terminen o escaseen.
La merma en el producto final (pobres), lleva inexorablemente a la declinación de la capacidad de acumulación de los cada vez más, pocos ricos, en cualquier lugar y tiempo que sea.
ABAJO LA ESCLAVITUD !!!
Nada de esto es nuevo, pero cobra dimensión histórica, a partir del maquinismo y la revolución industrial, cuando el incipiente capitalismo de entonces, toma nota que la fuerza de trabajo proporcionada por la esclavitud se convertía rápidamente en antieconómica.
A los esclavos había que alimentarlos, darles viviendas y cubrir otras necesidades, pero lo peor en una economía en continua expansión, era que no eran consumidores.
Como corolario, se necesitaba otro sector donde descargar los excedentes de la productividad industrial, pero además que paguen por ella. En consecuencia, aparecen los asalariados.
Esto lleva, no por razones humanitarias precisamente, a que los antiguos esclavistas, de golpe se conviertan en furibundos abanderados de la lucha contra la esclavitud.
Inglaterra, que había prohijado la mayor flota de piratas y traficantes, en sólo algunos años cambia sus conveniencias y ordena a su almirantazgo la destrucción de aquellos.
EE.UU., con su guerra de secesión entre el norte industrial y el sur agrícola, es un claro ejemplo de lo expuesto.
Y la máquina empieza a volverse eficiente y las legiones de explotados y desposeídos crecen de manera exponencial a la apropiación y concentración de la renta en pocas manos.
Este rotundo éxito de la misma, hace que comience su exportación y sea rápidamente adquirida e instalada en casi todo el Planeta.
Como toda máquina que se precie de tal, viene con sus instrucciones, prospectos y recetas, casi siempre por derecha, sean estas ultraliberales, neoliberales, privatistas o estatistas, en todos los casos con el mismo objetivo, reducir la participación del trabajador en la repartija de la torta.
Como dice Galeano: “El mismo sistema que necesita vender cada vez más, necesita también pagar cada vez menos.” (2)
RECURSOS HUMANOS
Para remate, en las últimas décadas, la persona que se creía o sentía asalariado, descubre que ha sido catalogada o categorizada como recurso humano.
Ello encierra una definición perversa y poco debatida en su esencia.
El concepto de recurso parte de una raíz economisista y está sujeto a los principios de escasez, apropiación y de la ley de la oferta y la demanda. A mayor oferta, su valor disminuye.
La arena, por su gran disponibilidad vale poco, a la inversa, el oro es caro.
En nuestros días, pocas cosas hay en tanta cantidad sobre la tierra, como seres humanos y por ello la oferta de mano de obra crece y los salarios bajan.
Cuando un asalariado cuestiona las condiciones laborales, hay miles dispuestos a tomar su lugar en cualquier forma y condición.
Como dice algún grafitti callejero: Quiero que me exploten!!!
En relación a estas cuestiones Viniane Forrester, en su libro El Horror Económico, apunta: “dicen que no hay trabajo. Trabajo es lo que sobra, lo que no quieren es pagarlo”.
En tal hipótesis, los salarios se recortan, las jornadas se extienden, las conquistas laborales se diluyen, desaparecen el sábado inglés y el descanso dominical, se elevan las edades jubilatorias y la pobreza deja de ser patrimonio de vagos, malentretenidos y desocupados, para asolar de manera creciente a los asalariados.
Pero no se confunda y vaya a creer, que la máquina opera en solitario, todo lo contrario, es toda una corporación global, que casi siempre tiene como socios a empresas periodísticas, de comunicación, de entretenimientos, de seguridad, alimentación, financieras y de todo aquello “necesario” para el tipo de vida que ellos mismos proponen.
Como si fuera poco, los rendimientos obtenidos por esas actividades, solventados con magros salarios, son puntualmente remesados a las casas matrices, casi siempre en el extranjero y de propiedad de los grupos concentrados de la economía mundial. Este círculo vicioso produce la desertificación monetaria, agota los recursos naturales y agrava la pobreza.
Cómo se explica entonces, la persistencia de la pobreza y la indigencia en la Argentina , un país que ha crecido en los últimos años a tasas significativamente más altas que la media mundial.
El desguace de esta máquina debe ser una decisión política de urgencia, que tiene que ver con la equidad, la justa distribución de la riqueza y la preservación social, más allá de los posicionamientos ideológicos de un lado o de otro.

Como dijera John F. Kennedy: “Si una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres, tampoco podrá salvar a sus pocos ricos”.

Aunque pueda no compartir este análisis, lo dejo para que lo piense y me despido hasta las próximas aguafuertes.

Ricardo Mascheroni

Docente

¡AY AY AY! ¡MISTERIOSO PUNTA QUERANDI!

Sábado, 13 de noviembre de 2010

Una comisión especial del Deliberativo recibirá el martes a los pueblos originarios que defienden Punta Querandí, en Dique Luján. Dos centenares de representantes de estos pueblos marcharon a la comuna, con ambientalistas y organizaciones de la sociedad civil, con un petitorio “en defensa del patrimonio milenario de los humedales” y la preservación del lugar donde se encontraron restos arqueológicos de pueblos originarios. Los acompañó el cura, Luis Farinello y recibieron apoyo del premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel. La comisión también recibirá a inversionistas de barrios privados.

Tras una marcha desde la estación terminal Tigre de TBA, hasta la Intendencia local, el Movimiento en Defensa de la Pacha, otras organizaciones de pueblos originarios, grupos ambientalistas y organizaciones de la sociedad civil, entregaron un petitorio en defensa de Punta Querandí.

Fue el jueves de la semana última, y participaron líderes de los pueblos originarios y el cura Luis Farinello. Además recibieron adhesiones del premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, la comisión de Derechos Humanos, de la Cámara de Diputados nacionales, y los bloques Proyecto Sur, Solidaridad e Igualdad y otros.

“Ese lugar tiene una historia y constituye un sitio sagrado de los pueblos originarios (...) Ojalá que nuestros ancestros querandíes puedan mantener su espíritu presente a través de ese espacio, y que toda la población pueda valorar su histórica presencia” expresó en una misiva de apoyo, Pérez Esquivel.

“¡Ay ay ay! Misterioso Punta Querandí!” cantaban los manifestantes acompañados porbombos, sikus, ururus y otros instrumentos musicales, al marchar por avenida Cazón hacia la comuna; allí bailaron. El subsecretario de Protección Ciudadana, Eduardo Feijoo, tomaba fotos apostado en una esquina, tratando de pasar inadvertido.

“La tierra es de Dios ¡Maldita propiedad privada. Maldito capitalismo! Esta tierra es para todos, no para alambrarla!” dijo el padre Farinello durante la marcha. “No es un problema de los pueblos indígenas. Es de todos. Si no cambiamos la cultura del genocidio no cambiará la sociedad”, dijo a su turno el kolla, Mario Barrios.

El kolla Pedro Moreira, del Movimiento en Defensa de la Pacha, uno de los líderes más respetados, sostuvo: “Queremos que el intendente o la intendenta sinceramente diga, con franqueza, de que lado está. Queremos que diga si está o no con el ánimo de defenderlo. Si defiende el patrimonio cultural o está en contra...”

Entre los adherentes locales estuvo el edil del ARI, Luis Cancelo; y mandó su adhesión la diputada provincial sanfernandina, Liliana Piani. Además hubo representantes de la Asamblea Delta y Río de la Plata, de Unidos por el Río de Vicente López, y de otras entidades ambientalistas.
Los pueblos originarios piden la preservación pública de un predio denominado Punta Canal –del Estado Nacional- pero que fue renombrado como Punta Querandí en virtud de que en el lugar se encontraron restos arqueológicos y se certificó la existencia de restos humanos de pueblos originarios.
Una representación de los manifestantes se reunió con el secretario de Gobierno comunal, Eduardo Cergnul, que recibió el petitorio donde se pide la intervención de la comuna. El funcionario, según una fuente que participó de la reunión, adelantó que la decisión final estará en el Deliberativo.

En la anteúltima sesión el cuerpo votó por unanimidad formar una Comisión Especial, para tratar específicamente el caso de Punta Querandí. El martes próximo, en su segunda reunión,se encontrarán con los pueblos originarios, a las 18, tras recibir, a medio día, a un grupo de inversionistas en barrios privados de la zona.

En la primera sesión, el martes último, Julio Zamora y Alejandra Nardi, titular del cuerpo y del bloque que responde al intendente Sergio Massa, sostuvieron que la comisión piloteará “una mediación” entre los inversionistas y los pueblos originarios para que “concilien” posiciones, y redactará un informe de lo actuado.
Sin embargo, para los ediles Luis Cancelo (ARI) y Ricardo Fabris (Acción Comunal) –también miembros de la comisión- los ediles deben “evaluar” para comprobar algún “vicio” -término jurídico genérico que indica falta o defecto-en la propiedad del predio y “emitir despacho, según el reglamento del cuerpo”.

Prensa Libre pudo saber que las tierras son gestionadas por la ADIF (Administración de Infraestructuras Ferroviarias) pues eran del ferrocarril. Actualmente forman parte de un lote en proceso de venta a la firma Chilespa SA del grupoEIDICO, un consorcio dedicado a la actividad inmobiliaria.
La firma EIDICO ostenta la propiedad de Punta Querandí. Uno de sus titulares, según confirmó a Prensa Libre una de las inmobiliarias del grupo, es Jorge O’Reilly, ex asesor de la Jefatura de Gabinete Nacional, ad honorem, nombrado por decreto 1314/08, mientras Massa encabezaba ese cargo.
En el boleto de compraventa, al que tuvo acceso Prensa Libre, esta firma figura lindera. Ese dato no es menor pues, de acuerdo con la legislación vigente, la compra venta directa se puede realizar exclusivamente a vecinos linderos, de otra manera corresponde venderlas vía licitación pública.

Para los defensores de Punta Querandí hay elementos para probar que Chilespa SA no era lindera, al momento de la venta, pues había traspasado la propiedad a San Benito, otra empresa del grupo. Si esto se comprueba -dicen- la comuna de Tigre, en tanto el predio está en el distrito, puede pedir que se desafecte de la venta.

En este contexto, el toba Alberto Aguirre, vecino de Munro y defensor del predio, advirtió sobre la comisión: “Si son concejales al servicio de su comunidad tendrían que tratar el tema con profundidad, sinceridad y conciencia, dejando de lado el amiguismo empresario. Con un objetivo claro, se puede llegar a un buen término”.

Link Permanente: http://www.sprensalibre.com.ar/index.php?id=3235

PUNTA QUERANDI RESISTE

FOTOS:KAYPACHAMANTA AYLLU

MANIFESTACION EN TIGRE POR EL SITIO SAGRADO QUERANDI

Por El Mensajero - Friday, Nov. 05, 2010 at 5:10 PM
Este mediodía el Movimiento en Defensa de la Pacha se manifestó desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal para reclamarle al Gobierno de Sergio Massa la intervención en el conflicto de Punta Querandí.
El Movimiento en Defensa de la Pacha se manifestó este mediodía desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal para que el Municipio intervenga en el conflicto suscitado en Punta Querandí, en el paraje Punta Canal, localidad de Dique Luján.
En este sitio acampan desde el 19 de febrero integrantes de pueblos originarios y vecinos para defender un terreno público con restos arqueológicos que la empresa EIDICO quiere anexar al Complejo Villa Nueva, un megaemprendimiento de once barrios náuticos que ocupa 850 hectáreas.

La movilización buscó lograr que el Municipio de Tigre se sume al pedido realizado por organizaciones indígenas, pobladores, ambientalistas, directivos y docentes de escuelas, legisladores y figuras de los derechos humanos, como el Premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, para que la Administración de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), del Estado Nacional, reconsidere una transferenciada realizada hace tres años en beneficio de dos barrios privados, San Benito y San Marco.
En septiembre este organismo dependiente del Ministerio de Planificación Federal respondió al Movimiento en Defensa de la Pacha que estaba analizando el reclamo de los pueblos originarios. Además la semana pasada el Municipio clausuró las obras.
"Desde las entrañas de la Pachamama se levanta el grito Querandí reclamando la descolonización de Buenos Aires", fue la consigna de esta marcha que marcó el regreso del Pueblo Querandí en la escena central de estos territorios. "
En abril de 2007, mediante dos boletos de compra venta y con diversas irregularidades, el Estado Nacional vendió 10 hectáreas del antiguo terraplén del ramal que unía Ingeniero Maschwitz (Escobar) con Dique Luján (Tigre). Las tierras conocidas como Punta Querandí (1 hectárea) corresponden a lo que era la estación intermedia 4KM Punta Canal, y están en jurisdicción del partido de Tigre.

El ramal cerró en 1967 y las tierras siguieron usándose de manera comunitaria; el camino del terraplén se lo conocía como el camino de la vía muerta y era el único acceso vehicular al sector del paraje Punta Canal, ubicado entre el arroyo Garín y el Canal Villanueva. El Municipio de Tigre puede hacer uso de una cláusula del boleto de compra venta para pedir la no privatización de una parte de las tierras transferidas en el 2007 para calles, plazas u otros espacios públicos.

www.elmensajerodiario.com.ar/contenidos/manifestacion-tigre-sitio-sagrado-que...

MANIFESTACION EN TIGRE POR PUNTA QUERANDI

'Este jueves manifestamos en Tigre por el sitio sagrado querandí y el acceso vehicular'
Por Indymedia Pueblos Originarios - Monday, Nov. 01, 2010 at 9:45 PM

originarios-arg@indymedia.org

El 4 de noviembre a las 12 del mediodía el Movimiento en Defensa de la Pacha convoca a una manifestación desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal, ubicado en Av. Cazón 1500, para pedirle al Gobierno de Sergio Massa su intervención directa en el conflicto suscitado en Punta Querandí, en el paraje Punta Canal, localidad de Dique Luján. Allí acampan desde el 19 de febrero integrantes de pueblos originarios y vecinos para defender un terreno público con restos arqueológicos que la empresa EIDICO (vinculada al Opus Dei) quiere anexar al Complejo Villa Nueva, un megaemprendimiento de 11 barrios náuticos que ocupa 850 hectáreas.

El motivo central de la movilización es lograr que el Municipio de Tigre se sume al pedido realizado por organizaciones indígenas, pobladores, ambientalistas, directivos y docentes de escuelas, legisladores y figuras de los derechos humanos como el Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel para que la Administración de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), del Estado Nacional, reconsidere una transferenciada realizada hace 3 años en beneficio de dos barrios privados, San Benito y San Marco. En septiembre este organismo dependiente del Ministerio de Planificación Federal respondió al Movimiento en Defensa de la Pacha que estaba analizando el reclamo de los pueblos originarios.
"Desde las entrañas de la Pachamama se levanta el grito Querandi reclamando la descolonización de Buenos Aires", es la consigna de esta marcha que marcará el regreso del Pueblo Querandí en la escena central de estos territorios. "Invitamos a todos los vecinos de las localidades que nos rodean y a sus instituciones educativas a participar de esta jornada", agregaron los convocantes. El Movimiento en Defensa de la Pacha interpeló en especial "a todos aquellos que estan siendo perjudicados por estos emprendimientos por el cierro de caminos, las mayores inundaciones y la privatización de las costas públicas, cambiando el modo de vida de los vecinos preexistentes sin que sean consultados sobre si están de acuerdo con los emprendimientos que se imponen en sus territorios".
En abril de 2007 mediante dos boletos de compra venta y con diversas irregularidades el Estado Nacional vendió 10 hectáreas del antiguo terraplén del ramal que unía Ingeniero Maschwitz (Escobar) con Dique Luján (Tigre). Las tierras conocidas como Punta Querandí (1 hectárea) corresponden a lo que era la estación intermedia 4KM Punta Canal, y están en juridicción del partido de Tigre. El ramal cerró en 1967 y las tierras siguieron usándose de manera comunitaria; el camino del terraplén se lo conocía como el camino de la vía muerta y era el único acceso vehícular al sector del paraje Punta Canal ubicado entre el arroyo Garín y el Canal Villanueva. El Municipio de Tigre puede hacer uso de una cláusula del boleto de compra venta para pedir la no privatización de una parte de la tierras transferidas en el 2007 para calles, plazas u otros espacios públicos.
DOBLE PODER EN TIGRE

Los vínculos entre el oficialismo y la empresa están comprobados a través de funcionarios comunes como Pablo Dameno, ex directivo de EIDICO y subsecretario de Planeamiento Urbano, o el cargo que ejerció uno de los cuatro directivos principales de EIDICO, Jorge O'Reilly, como asesor de Sergio Massa cuando estuvo a cargo de la Jefatura de Gabinete de Cristina Kirchner entre el 2008 y 2009.
Una muestra del accionar conjunto de empresa y Gobierno se vivió la semana pasada. El subsecretario de Cultura del municipio, Daniel Fariña, presionó a los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha para que levantaran la manifestación. Ante la negativa amenazó: "ahora banquénsela". Tres días después, el miércoles 27 de octubre, un grupo autodenominado "vecinos por la verdad" llevados por la empresa EIDICO al Concejo Deliberante apretaron al concejal Luis Cancelo, que apoya el reclamo desde el 2009, a quien acusaron de instalar una "villa miseria indigenista" en referencia al acampe en defensa de Punta Querandí. Durante la sesión los concejales oficialistas presentaron una carta firmada por supuestos vecinos de Punta Canal, la cual circuló también por email.
La carta presentada por los concejales oficialistas niega la existencia de un sitio arqueológico en Punta Canal, se jacta de que los querandíes fueron exterminados hace 300 años y dice que todo el reclamo es una "manipulación política".

ARQUEOLOGO ACLARA EXISTENCIA DE SITIO
"La carta no ayuda, lo voy a hablar con Jorge O'Reilly", dijo el arqueólogo Daniel Loponte, quien realizó una campaña de rescate durante 10 días en Punta Canal con el financiamiento del directivo de EIDICO Jorge O'Reilly. El jueves pasado Loponte visitó el predio en conflicto, reconoció la existencia del yacimiento arqueológico y expresó que su duda está en si hay sectores "in situ" del núcleo o si está removido. Como fuera que sea, los restos que aparecen son de uno o varios sitios arqueológicos, eso no está en discusión.
Recordemos que a fines de 2008 este arqueólogo dictaminó que el núcleo del sitio estaba "extinguido" y recomendó liberar el terreno al "propietario" (Jorge O'Reilly), a quien no le pidió ningún papel que certifique la titularidad del predio. Los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha siguieron denunciando la aparición de restos arqueológicos durante todo el 2009 y 2010, sin la colaboración de los arqueólogos.

OPERATIVO ENCIERRO
Las dificultades para acceder a las tierras de Punta Canal son uno de los problemas generados por la edificación de barrios privados desde fines de los 90'. La empresa EIDICO destruyó los dos accesos vehículares preexistentes a Punta Canal: la primera extensión del Canal Villanueva cortó la calle Brasil y la segunda extensión destruyó el camino del terraplén. Ahora el Gobierno de Tigre quiere reemplazar un puente vehícular propiedad del Ejército Nacional por un puente peatonal municipal. La Defensoría del Pueblo de la Nación advirtió a las municipalidades de Tigre y Escobar por la situación de aislamiento en la que quedarían las familias que viven en ese sector pero la gestión de Sergio Massa se mantiene firme en su decisión. "Es clara la intención deliberada de aislar a las familias y a la protesta que desarrollamos en la calle Brasil y el Canal Villanueva", dijeron a Indymedia integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha, quienes dicen que la empresa EIDICO debería financiar el nuevo puente vehícular por su responsabilidad en la destrucción de los dos accesos preexistentes.
"Que el poder del dinero no borre la historia del pueblo, el sitio sagrado es la clase popular y de toda la sociedad", concluyeron desde Punta Querandí.

Contactos: Alberto (15) 5926-2823 – Pablo (15) 4404-1382 - Pedro 4455-2172
Más información: http://movimientoendefensadelapacha.blogspot.com http://pueblosarg.indymedia.org
# Ultimas informaciones:

20/10: Movilización al Municipio de Tigre para salvaguardar el espacio público y sagrado:

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/755548.php

24/10: Movimiento en Defensa de la Pacha logró clausura de obras de EIDICO en Punta Querandí

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756452.php

25/10: Funcionario de Tigre amenaza a acampantes por no suspender movilización

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756625.php

29/10: Defensor del Pueblo advierte a Tigre y Escobar por inminente aislamiento de pobladores

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757603.php

29/10: Raquel Matto visitó Punta Querandí y recordó la excavación del enterratorio aborigen

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757674.php

# Algunas adhesiones:
26/10: Adhesión a la marcha al Municipio de Tigre: 'Estamos con ustedes en esta lucha' (Por Luis Malagamba / Presidente del GEN Senado)

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756867.php

26/10: Solidaridad con Punta Querandí del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756896.php

30/10: Solidaridad de la Cátedra 'Sistemas Socioculturales de América I

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757729.php
pueblosarg.indymedia.org

ATENCIÓN!! LA MOVILIZACION SE PASA PARA EL 4/11

miércoles 27 de octubre de 2010

ATENCIÓN!! LA MOVILIZACION SE PASA PARA EL 4/11

POR PUNTA QUERANDÍ, te esperamos

JUEVES 04/11 A LAS 12 HS.

ESTACIÓN DE TRENES DE TIGRE

Ratificamos nuestra voluntad de diálogo con las autoridades municipales, pero sin aprietes ni amenazas de por medio.

Reafirmamos nuestra decisión de movilizarnos para que se haga visible la historia de los pueblos originarios de la provincia de Buenos Aires, en riesgo por los megaemprendimientos de barrios privados que se ejecutan con total falta de controles por parte de los gobiernos, violando los derechos de los pobladores y vecinos preexistentes, tal como advirtió en julio la Defensoría del Pueblo de la Nación.

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA PACHA

Gracias por la difusión.

Contactos:

- Alberto: (15) 5926-2823

- Pablo: (15) 4404-1382

movimientoendefensadelapacha@yahoo.com

http://movimientoendefensadelapacha.blogspot.com

FUNCIONARIO DE TIGRE AMENAZA A ACAMPANTES


Funcionario de Tigre amenaza a acampantes por no suspender movilización
Por Movimiento en Defensa de la Pacha - Monday, Oct. 25, 2010 at 3:00 PM

movimientoendefensadelapacha@yahoo.com


Reafirmamos la convocatoria a la marcha de reivindicación histórica y cultural para este jueves 28 de octubre a las 10 de la mañana en la estación de tren de Tiggre .El subsecretario de Cultura del municipio, Daniel Fariña, vino el domingo al campamento en defensa de Punta Querandí, en el norte de la localidad de Dique Luján, para dar un ultimatum de parte de la funcionaria Malena Massa, actual secretaria de Política Sanitaria y Desarrollo Humano y esposa del intendente Sergio Massa. Según aseguró, si ese mismo día no anunciábamos públicamente que suspendíamos la marcha de este jueves a las 10 de la mañana, el Gobierno no iba a darle solución a nuestro reclamo. ¿Cuál era la propuesta concreta para resolver nuestro pedido al Municipio de intervención directa para que las tierras de Punta Querandí se mantengan como espacio público? Ninguna. El funcionario no dio precisiones, para colmo avisó que se cayó la reunión prevista para este lunes con Malena Massa. Solo dijo que ante la clausura de las obras de EIDICO aledañas al acampe -que fueron por falta de habilitaciones para hacer movimientos de suelos- debíamos suspender la marcha. De nada sirvió que dijéramos públicamente que la manifestación covocada a través de múltiples medios por el Movimiento en Defensa de la Pacha no era contra nadie sino por los derechos postergados de los pueblos que habitaron y habitan los humedales. La respuesta de Daniel Fariña -que viene del sindicalismo docente- cuando le comunicamos horas más tarde que la asamblea había ratificado la convocatoria fue: "ahora banquénsela", y "se van a arrepentir". En suma, las presiones de este funcionario -según precisió por órdenes de Malena y Sergio Massa- fueron evaluadas como un apriete lo que tornó inaceptable la petición.
Eso no fue todo. Un día más tarde, hoy lunes, llamó por teléfono a otro compañero para insistirle con que bajáramos la marcha. "Sergio y Malena (Massa) me dijeron que se vayan a la mierda", aseguró. Y luego intimidó nuevamente: "Los van a desalojar porque están en propiedad privada", dijo sobre el campamento, a contramano de lo que nos han dicho funcionarios de Gobierno, la policía de la provincia y los propios empresarios de EIDICO.
Recordemos que el acampe que ya lleva 8 meses se desarrolla sobre la calle pública Brasil en la orilla del Canal Villanueva no impidiéndole el paso a nadie sino todo lo contrario: fue gracias a la acción del acampe y de otros vecinos del paraje que resisten los intentos de cercar el lugar por parte de EIDICO, que cientos de familias y pescadores pueden seguir haciendo uso de Punta Querandí y la costa del Canal Villanueva. El acampe no es un piquete para impedir el paso sino un mecanismo para proteger un predio público considerado sagrado porque contiene restos de milenarios enterratorios aborígenes, de la mismas características que muchos otros que han quedado debajo de barrios privados desarrollados por EIDICO (del Opus Dei) y otras empresar inmobiliarias.
"Ustedes no entienden nada", agredió el funcionario este lunes al mediodía en otro de sus intentos desesperados porque frenamos la convocatoria a cambio de espejitos de colores.
Uno de los argumentos de Fariña es que el Municipio "no puede actuar legalmente" y solo queda el "camino de la politica para acordar", instiendo en una propuesta como mediadores. El argumento es que la cláusula que permite al Estado municipal pedirle a ADIF la no privatización de Punta Querandí ya fue desechada en el 2005 por la intendencia anterior, lo cual es completamente falso. La cláusula mencionada es de un boleto de compra-venta de abril de 2007 la cual sigue vigente. El falso que el Municipio no pueda actuar como parte de este conflicto. La intendencia de Sergio Massa cuenta con todas las herramientas legales para hacer resolver el reclamo de manera rápida y eficaz.
Nuestro reclamo es digno y humilde: Punta Querandí es un predio de una hectárea que es utilizado ancestralmente por los pueblos del humedal, de manera inenterrumpida; fue lugar de enterratorios; parada intermedia del ferrocarril; parador popular para pescadores; centro ceremonial indigena en los inicios del siglo XXI y lugar de aprendizaje para las escuelas de la zona y no tan cercanas. "Los countries ya tienen sus lugares, este es nuestro", nos dijo recientemente la docente de geografía de la escuela 16 de Dique Luján que vino con la directora de la institución, el profesor de historia y alumnos de 8vo y 9vo año.
Ratificamos nuestra voluntad de diálogo con las autoridades municipales, pero sin aprietes ni amenazas de por medio. Reafirmamos nuestra decisión de movilizarnos para que se haga visible la historia de los pueblos originarios de la provincia de Buenos Aires, en riesgo por los megaemprendimientos de barrios privados que se ejecutan con total falta de controles por parte de los gobiernos, violando los derechos de los pobladores y vecinos preexistentes, tal como advirtió en julio la Defensoría del Pueblo de la Nación.


Ultimas informaciones:
20/10: Movilización al Municipio de Tigre para salvaguardar el espacio público y sagrado:
http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/755548.php


24/10: Movimiento en Defensa de la Pacha logró clausura de obras de EIDICO en Punta Querandí


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