domingo, 28 de noviembre de 2010

CRISIS Y CONCIENCIA AMBIENTAL

Sobre la crisis ambiental mucho se ha dicho y escrito y seguramente mucho más es lo que en un futuro inmediato se seguirá diciendo o comunicando.

La profusión de noticias sobre un caso puntual, amenaza cada tanto convertirse en una catarata o alud casi incontenible, que en poco tiempo, colmata gran parte de los espacios informativos y comunicacionales.

Botnia, en su momento fue un ejemplo de ello, pero pasada la disposición de los medios o por otras razones, rápidamente la atención languideció, hasta casi desaparecer.
Como consecuencia positiva de estos hechos esporádicos, me atrevería a afirmar que un gran porcentaje de la población y de comunicadores, de cualquier nivel social o cultural, pueden señalar, cuando menos, varias de las aristas de los temas más conflictivos.
Muchas ONGs., científicos y expertos han contribuido en esa dirección.
Expresiones o frases, como: guerras del agua, contaminación, calentamiento global, fumigación, especies en peligro, deforestación, residuos, pasteras, minería a cielo abierto, etc., etc., etc., integran el vocabulario cotidiano y común, pero también el periodístico.
Lo que nos alentaría a pensar, que así como crecen los niveles de información, también se eleva proporcionalmente, la conciencia social en torno al tema.
Reconozco que ha habido un aumento de sectores muy activos de la sociedad, que abrazaron la defensa del ambiente y del Planeta, a través de un verdadero compromiso militante.
Por ello es válido preguntar: Creció la conciencia ambiental general o sólo aumentó el léxico empleado y el activismo ambiental?
Más allá de la esperanza puesta decididamente en el avance genuino, y a riesgo de no caer simpático, debo decir que abrigo dudas más que razonables en torno a la percepción social sobre la raíz de los problemas ambientales, su abordaje, soluciones y modos de actuación.
Observo por lo general, una tendencia casi mágica a creer que la crisis es producto directo y exclusivo de unos pocos responsables (que no digo que no lo sean) y así se imputa a acotados actores nacionales, extranjeros o globales.


Pese a no dudar que muchos de los acusados tienen mucho que ver en lo que nos pasa, creo que el entuerto es más dilatado y anida en gran parte en los comportamientos individuales, si bien me resisto a poner en un plano de igualdad a víctimas y victimarios, que los hay.
En el cuadro de imputados varios: el gobierno siempre está presente; en minería, Barrick Gold y La Alumbrera se llevan las palmas; Botnia, en pasteras; Repsol y PAN AMERICAN ENERGY, entre otros, petróleo; Monsanto, en soja; el imperialismo y el mercado en todo lo demás y paremos de contar.
Siempre he considerado, que las sociedades no son ajenas a nada de lo que les pasa.
Como decía Gandhi: Para liberar a la India debemos combatir contra los ingleses, los hindúes, pero sobre todo contra nosotros mismos.


Por ello y en un esfuerzo de amplitud mental, quizás, tendríamos que empezar a reflexionar, sobre lo que alguien dijera: “Gran parte del deterioro planetario, no pasa exclusivamente por unos pocos malos, sino por los muchos buenos”.
Antes de que me salten a la yugular, trataré de explicarme con algunos ejemplos, para que se entienda el atolladero en el que estamos inmersos.
Se sabe con certeza, que uno de los culpables de la crisis, es el modelo de transporte petróleo-dependiente, emisor de la mayor cantidad de gases que provocan el cambio climático.
La industria petrolera, a lo largo de poco más de un siglo, provocó los mayores desastres ambientales, sociales, económicos y humanos, con distintas y crueles guerras en su haber.
Observemos nada más, el crecimiento de los automotores particulares, que rompe record año a año en ventas, pero también en los muertos y heridos que genera.


Todos nos movilizamos por la inseguridad delictiva, pero poco hacemos ante este genocidio extendido, que provoca más tragedias que todos los hechos ilícitos violentos del país, juntos.
Sabe por qué no decimos nada sobre esto?, sencillamente porque somos parte del problema y rara vez nos denunciamos a nosotros mismos. Como dice la máxima penal: “Nadie está obligado a declarar contra si mismo”.
Antaño, cuando una mujer o un hombre salían, decían: “agarro la cartera o me pongo el saco”, hoy al salir “nos ponemos el auto”, aunque recorramos unos pocos metros o cuadras.
Se hacen campañas contra el tabaquismo, que es correcto, pero cuando estudios científicos demuestran que caminar media hora por microcentros atestados de automotores, equivale a fumar entre 15 y 40 cigarrillos por día, hacemos mutis por el foro.
Sigamos con otros ejemplos: En Argentina existen, según las fuentes, entre 40 y 50 millones de líneas de telefonía celular, que más allá de los 30.000 o 40.000 millones de pesos que se pagan anualmente y que gran parte se transfiere al extranjero (un disparate en un país con graves carencias), genera toneladas de residuos, en muchos casos altamente tóxicos y sin contar las radiaciones electromagnéticas, cuyos efectos, según algunos estudios científicos, podrían producir similares patologías que muchos productos químicos de uso generalizado.
Frente a esto, tampoco decimos nada, por cuanto hemos internalizado su uso y abuso.
Tan es así, que los ponemos al alcance de niños, que carecen de defensas para afrontar estos riesgos y cuya utilización desalientan los especialistas de todo el mundo.
No vaya a creer que soy un troglodita enemigo de todas las tecnologías. Creo que todas ellas son un medio, una herramienta y no un fin en si mismo, como muchos parecen aceptar.
Como toda herramienta, puede servir, tanto para la construcción como para la destrucción.
Podría reseñar más ejemplos, pero seguramente Ud. podrá engrosar la lista, con residuos urbanos, el uso irracional de papel o agua potable, la degradación de espacios públicos, megamercados, fast food y ruidos, entre otros problemas que ayudamos a crear o difundir.
Me parece que mucha gente, no sólo que no cuestiona estas delicias de la modernidad, sino que las desea y saldría a defenderlas a capa y espada en caso de verse privada de ellas. Fíjese en esta paradoja, mientras denunciaban el modelo agrícola, muchos ambientalistas, estaban a favor al “campo” en su puja con el gobierno.
Quién inicia a los hijos en el consumo de gaseosas, comida chatarra o la televisión?
Por curiosidad pregunto: qué pasaría en Francia?, que el 80% de la energía eléctrica proviene de usinas nucleares, si gobernara un ecologista y anunciara: “no estoy dispuesto a seguir poniendo en riesgo la vida de los franceses y contaminar el ambiente por siglos con residuos atómicos, voy a cerrar todas las plantas nucleares”. Cuánto cree que se mantendría en su cargo?
Qué ocurriría en nuestro país?, si el gobierno que fuera, dijera, “no estamos dispuestos a seguir degradando el ambiente, matar personas, afectar la calidad de vida de la gente e hipotecar el futuro” y seguidamente prohibiera el transporte individual, la telefonía celular u otras tecnologías o emprendimientos, a las que ya nos hemos acostumbrado o resignado.
Las cacerolas volverían a relucir y sonar frenética e histéricamente en todos los rincones del país y quien tomara esa decisión, no podría mantenerse ni 24 horas en el gobierno.
Cualquier diccionario nos da la siguiente definición de CONCIENCIA: “Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, del estado en que se encuentra y de lo que hace”. O la: “Potestad para elaborar juicios personales de carácter moral y ético sobre lo que está bien y lo que está mal, con relación a sí mismo y a los demás”.
En definitiva conciencia es la facultad de “darnos cuenta” y poder juzgar nuestras propias responsabilidades.
No habrá en todo lo expuesto, algo de esa hipocresía, que magistralmente denuncia en su famoso poema Sor Juana Ines de la Cruz, cuando dice: Hombres necios que acusáis/ a la mujer sin razón,/ sin ver que sois la ocasión/ de lo mismo que culpáis.
En consecuencia, podríamos animarnos a afirmar que existe plena conciencia ambiental sobre la crisis que originamos, reproducimos y padecemos.
Tenemos conciencia, nos damos cuenta?
Lo dejo para que lo piense y me despido hasta las próximas aguafuertes.


Ricardo Luis Mascheroni
Docente e Investigador Universitario

domingo, 21 de noviembre de 2010

LA MAQUINA DE HACER POBRES

A lo largo de años de una pedagogía de la desinformación al servicio del poder, la mayoría de la gente se ha acostumbrado a pensar que la pobreza y quienes la encarnan, los pobres, son algo así como una parte del ambiente. Sería como si la Naturaleza que crea y recrea la flora y la fauna planetaria, también alumbrara pobres.
Muchos atribuyen esa malhadada existencia a una suerte de determinismo histórico, otros a una maldición, hay quienes piensan en una plaga bíblica, no faltan tampoco los que culpan a los pobres de su propia pobreza.
Coincidente con esas percepciones, en la década del ‘90, un mal recordado presidente argentino, pontificaba: "Pobres hubo siempre y siempre los habrá", ante los aplausos de sus seguidores y los “vivas” de sus corifeos, muchos de ellos todavía sentados en los despachos oficiales.
En el plano de las relaciones internacionales, se nos ha adoctrinado que el mundo se dividía entre países ricos y países pobres, hoy llamados eufemísticamente: desarrollados y en vías de desarrollo, también primer y tercer mundo. Lo peor es que nunca intentamos hacer un análisis crítico de esta afirmación
Alguna vez tendríamos seriamente que preguntarnos, si una isla rocosa perdida en el Océano Pacífico, como Japón; o Inglaterra, inserta en la bruma del Mar del Norte; o Italia una lonja de rocas que penetra al Mediterráneo, entre tantos otros ejemplos, son países ricos y en caso contrario, Argentina, Bolivia, Paraguay, Costa de Marfil, Nigeria y muchos más, son en realidad países pobres.
Este simple interrogante no admite respuestas ambivalentes. Categóricamente podemos afirmar que en el mundo no existen países ricos y pobres, sino países enriquecidos y empobrecidos, lo cual es muy distinto.
En un mundo finito, en el que la desigualdad y el atropello son las reglas, para que algunos pocos se enriquezcan es necesario que muchos se empobrezcan.
Una situación similar ocurre hacia el interior de cada nación, país, provincia, ciudad o pueblo. Muy pocos con mucho y muchos con muy poco.
Miremos nomás, cerca nuestro, un hecho, que ha sido motivo de guerras y disputas fraticidas por más de un siglo, consistente en que mientras las condiciones económicas de los porteños (ciudad de Buenos Aires) iban en franco crecimiento y mejoraba su calidad de vida, para el resto del interior del país, esto significó un menoscabo histórico de las economías regionales y el aumento de la pobreza e indigencia de sus habitantes.
Para que ese esquema haya sido posible y se mantuviera en el tiempo, los mecanismos que generan y reproducen hasta el cansancio legiones de pobres debían estar absolutamente planificados y aceitados. Para ello, nada mejor que la máquina de hacer pobres.
Debemos entender que así como los autos, los muebles, las casas, los automotores y tantas otras cosas para el consumo, se fabrican, los pobres también se hacen, en uno y otro caso, existen técnicas, métodos, tecnologías y recetas para su fabricación.
Para concretar estos objetivos se deben cumplir determinados procedimientos; en primer lugar desde lo ideológico, imponiendo un lenguaje o discurso con palabras para nada inocentes, que encierran una pedagogía de la apropiación y de los más aptos. Después vendrán las fases operativas propiamente dichas, que apuntarán a la producción real y sostenible en el tiempo, de millones de pobres, cuando más mejor. No vaya a ser, que por alguna falla en la línea de montaje, aquellos se terminen o escaseen.
La merma en el producto final (pobres), lleva inexorablemente a la declinación de la capacidad de acumulación de los cada vez más, pocos ricos, en cualquier lugar y tiempo que sea.
ABAJO LA ESCLAVITUD !!!
Nada de esto es nuevo, pero cobra dimensión histórica, a partir del maquinismo y la revolución industrial, cuando el incipiente capitalismo de entonces, toma nota que la fuerza de trabajo proporcionada por la esclavitud se convertía rápidamente en antieconómica.
A los esclavos había que alimentarlos, darles viviendas y cubrir otras necesidades, pero lo peor en una economía en continua expansión, era que no eran consumidores.
Como corolario, se necesitaba otro sector donde descargar los excedentes de la productividad industrial, pero además que paguen por ella. En consecuencia, aparecen los asalariados.
Esto lleva, no por razones humanitarias precisamente, a que los antiguos esclavistas, de golpe se conviertan en furibundos abanderados de la lucha contra la esclavitud.
Inglaterra, que había prohijado la mayor flota de piratas y traficantes, en sólo algunos años cambia sus conveniencias y ordena a su almirantazgo la destrucción de aquellos.
EE.UU., con su guerra de secesión entre el norte industrial y el sur agrícola, es un claro ejemplo de lo expuesto.
Y la máquina empieza a volverse eficiente y las legiones de explotados y desposeídos crecen de manera exponencial a la apropiación y concentración de la renta en pocas manos.
Este rotundo éxito de la misma, hace que comience su exportación y sea rápidamente adquirida e instalada en casi todo el Planeta.
Como toda máquina que se precie de tal, viene con sus instrucciones, prospectos y recetas, casi siempre por derecha, sean estas ultraliberales, neoliberales, privatistas o estatistas, en todos los casos con el mismo objetivo, reducir la participación del trabajador en la repartija de la torta.
Como dice Galeano: “El mismo sistema que necesita vender cada vez más, necesita también pagar cada vez menos.” (2)
RECURSOS HUMANOS
Para remate, en las últimas décadas, la persona que se creía o sentía asalariado, descubre que ha sido catalogada o categorizada como recurso humano.
Ello encierra una definición perversa y poco debatida en su esencia.
El concepto de recurso parte de una raíz economisista y está sujeto a los principios de escasez, apropiación y de la ley de la oferta y la demanda. A mayor oferta, su valor disminuye.
La arena, por su gran disponibilidad vale poco, a la inversa, el oro es caro.
En nuestros días, pocas cosas hay en tanta cantidad sobre la tierra, como seres humanos y por ello la oferta de mano de obra crece y los salarios bajan.
Cuando un asalariado cuestiona las condiciones laborales, hay miles dispuestos a tomar su lugar en cualquier forma y condición.
Como dice algún grafitti callejero: Quiero que me exploten!!!
En relación a estas cuestiones Viniane Forrester, en su libro El Horror Económico, apunta: “dicen que no hay trabajo. Trabajo es lo que sobra, lo que no quieren es pagarlo”.
En tal hipótesis, los salarios se recortan, las jornadas se extienden, las conquistas laborales se diluyen, desaparecen el sábado inglés y el descanso dominical, se elevan las edades jubilatorias y la pobreza deja de ser patrimonio de vagos, malentretenidos y desocupados, para asolar de manera creciente a los asalariados.
Pero no se confunda y vaya a creer, que la máquina opera en solitario, todo lo contrario, es toda una corporación global, que casi siempre tiene como socios a empresas periodísticas, de comunicación, de entretenimientos, de seguridad, alimentación, financieras y de todo aquello “necesario” para el tipo de vida que ellos mismos proponen.
Como si fuera poco, los rendimientos obtenidos por esas actividades, solventados con magros salarios, son puntualmente remesados a las casas matrices, casi siempre en el extranjero y de propiedad de los grupos concentrados de la economía mundial. Este círculo vicioso produce la desertificación monetaria, agota los recursos naturales y agrava la pobreza.
Cómo se explica entonces, la persistencia de la pobreza y la indigencia en la Argentina , un país que ha crecido en los últimos años a tasas significativamente más altas que la media mundial.
El desguace de esta máquina debe ser una decisión política de urgencia, que tiene que ver con la equidad, la justa distribución de la riqueza y la preservación social, más allá de los posicionamientos ideológicos de un lado o de otro.
Como dijera John F. Kennedy: “Si una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres, tampoco podrá salvar a sus pocos ricos”.
Aunque pueda no compartir este análisis, lo dejo para que lo piense y me despido hasta las próximas aguafuertes.
Ricardo Mascheroni
Docente




















sábado, 13 de noviembre de 2010

¡AY AY AY! ¡MISTERIOSO PUNTA QUERANDI!

Sábado, 13 de noviembre de 2010

Una comisión especial del Deliberativo recibirá el martes a los pueblos originarios que defienden Punta Querandí, en Dique Luján. Dos centenares de representantes de estos pueblos marcharon a la comuna, con ambientalistas y organizaciones de la sociedad civil, con un petitorio “en defensa del patrimonio milenario de los humedales” y la preservación del lugar donde se encontraron restos arqueológicos de pueblos originarios. Los acompañó el cura, Luis Farinello y recibieron apoyo del premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel. La comisión también recibirá a inversionistas de barrios privados.
Tras una marcha desde la estación terminal Tigre de TBA, hasta la Intendencia local, el Movimiento en Defensa de la Pacha, otras organizaciones de pueblos originarios, grupos ambientalistas y organizaciones de la sociedad civil, entregaron un petitorio en defensa de Punta Querandí.
Fue el jueves de la semana última, y participaron líderes de los pueblos originarios y el cura Luis Farinello. Además recibieron adhesiones del premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, la comisión de Derechos Humanos, de la Cámara de Diputados nacionales, y los bloques Proyecto Sur, Solidaridad e Igualdad y otros.
“Ese lugar tiene una historia y constituye un sitio sagrado de los pueblos originarios (...) Ojalá que nuestros ancestros querandíes puedan mantener su espíritu presente a través de ese espacio, y que toda la población pueda valorar su histórica presencia” expresó en una misiva de apoyo, Pérez Esquivel.

“¡Ay ay ay! Misterioso Punta Querandí!” cantaban los manifestantes acompañados porbombos, sikus, ururus y otros instrumentos musicales, al marchar por avenida Cazón hacia la comuna; allí bailaron. El subsecretario de Protección Ciudadana, Eduardo Feijoo, tomaba fotos apostado en una esquina, tratando de pasar inadvertido.
“La tierra es de Dios ¡Maldita propiedad privada. Maldito capitalismo! Esta tierra es para todos, no para alambrarla!” dijo el padre Farinello durante la marcha. “No es un problema de los pueblos indígenas. Es de todos. Si no cambiamos la cultura del genocidio no cambiará la sociedad”, dijo a su turno el kolla, Mario Barrios.
El kolla Pedro Moreira, del Movimiento en Defensa de la Pacha, uno de los líderes más respetados, sostuvo: “Queremos que el intendente o la intendenta sinceramente diga, con franqueza, de que lado está. Queremos que diga si está o no con el ánimo de defenderlo. Si defiende el patrimonio cultural o está en contra...”

Entre los adherentes locales estuvo el edil del ARI, Luis Cancelo; y mandó su adhesión la diputada provincial sanfernandina, Liliana Piani. Además hubo representantes de la Asamblea Delta y Río de la Plata, de Unidos por el Río de Vicente López, y de otras entidades ambientalistas.
Los pueblos originarios piden la preservación pública de un predio denominado Punta Canal –del Estado Nacional- pero que fue renombrado como Punta Querandí en virtud de que en el lugar se encontraron restos arqueológicos y se certificó la existencia de restos humanos de pueblos originarios.
Una representación de los manifestantes se reunió con el secretario de Gobierno comunal, Eduardo Cergnul, que recibió el petitorio donde se pide la intervención de la comuna. El funcionario, según una fuente que participó de la reunión, adelantó que la decisión final estará en el Deliberativo.
En la anteúltima sesión el cuerpo votó por unanimidad formar una Comisión Especial, para tratar específicamente el caso de Punta Querandí. El martes próximo, en su segunda reunión,se encontrarán con los pueblos originarios, a las 18, tras recibir, a medio día, a un grupo de inversionistas en barrios privados de la zona.
En la primera sesión, el martes último, Julio Zamora y Alejandra Nardi, titular del cuerpo y del bloque que responde al intendente Sergio Massa, sostuvieron que la comisión piloteará “una mediación” entre los inversionistas y los pueblos originarios para que “concilien” posiciones, y redactará un informe de lo actuado.
Sin embargo, para los ediles Luis Cancelo (ARI) y Ricardo Fabris (Acción Comunal) –también miembros de la comisión- los ediles deben “evaluar” para comprobar algún “vicio” -término jurídico genérico que indica falta o defecto-en la propiedad del predio y “emitir despacho, según el reglamento del cuerpo”.

Prensa Libre pudo saber que las tierras son gestionadas por la ADIF (Administración de Infraestructuras Ferroviarias) pues eran del ferrocarril. Actualmente forman parte de un lote en proceso de venta a la firma Chilespa SA del grupoEIDICO, un consorcio dedicado a la actividad inmobiliaria.
La firma EIDICO ostenta la propiedad de Punta Querandí. Uno de sus titulares, según confirmó a Prensa Libre una de las inmobiliarias del grupo, es Jorge O’Reilly, ex asesor de la Jefatura de Gabinete Nacional, ad honorem, nombrado por decreto 1314/08, mientras Massa encabezaba ese cargo.
En el boleto de compraventa, al que tuvo acceso Prensa Libre, esta firma figura lindera. Ese dato no es menor pues, de acuerdo con la legislación vigente, la compra venta directa se puede realizar exclusivamente a vecinos linderos, de otra manera corresponde venderlas vía licitación pública.
Para los defensores de Punta Querandí hay elementos para probar que Chilespa SA no era lindera, al momento de la venta, pues había traspasado la propiedad a San Benito, otra empresa del grupo. Si esto se comprueba -dicen- la comuna de Tigre, en tanto el predio está en el distrito, puede pedir que se desafecte de la venta.

En este contexto, el toba Alberto Aguirre, vecino de Munro y defensor del predio, advirtió sobre la comisión: “Si son concejales al servicio de su comunidad tendrían que tratar el tema con profundidad, sinceridad y conciencia, dejando de lado el amiguismo empresario. Con un objetivo claro, se puede llegar a un buen término”.

viernes, 5 de noviembre de 2010

MANIFESTACION EN TIGRE POR EL SITIO SAGRADO QUERANDI

Por El Mensajero - Friday, Nov. 05, 2010 at 5:10 PM
Este mediodía el Movimiento en Defensa de la Pacha se manifestó desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal para reclamarle al Gobierno de Sergio Massa la intervención en el conflicto de Punta Querandí.
El Movimiento en Defensa de la Pacha se manifestó este mediodía desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal para que el Municipio intervenga en el conflicto suscitado en Punta Querandí, en el paraje Punta Canal, localidad de Dique Luján.
En este sitio acampan desde el 19 de febrero integrantes de pueblos originarios y vecinos para defender un terreno público con restos arqueológicos que la empresa EIDICO quiere anexar al Complejo Villa Nueva, un megaemprendimiento de once barrios náuticos que ocupa 850 hectáreas.

La movilización buscó lograr que el Municipio de Tigre se sume al pedido realizado por organizaciones indígenas, pobladores, ambientalistas, directivos y docentes de escuelas, legisladores y figuras de los derechos humanos, como el Premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, para que la Administración de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), del Estado Nacional, reconsidere una transferenciada realizada hace tres años en beneficio de dos barrios privados, San Benito y San Marco.
En septiembre este organismo dependiente del Ministerio de Planificación Federal respondió al Movimiento en Defensa de la Pacha que estaba analizando el reclamo de los pueblos originarios. Además la semana pasada el Municipio clausuró las obras.
"Desde las entrañas de la Pachamama se levanta el grito Querandí reclamando la descolonización de Buenos Aires", fue la consigna de esta marcha que marcó el regreso del Pueblo Querandí en la escena central de estos territorios. "
En abril de 2007, mediante dos boletos de compra venta y con diversas irregularidades, el Estado Nacional vendió 10 hectáreas del antiguo terraplén del ramal que unía Ingeniero Maschwitz (Escobar) con Dique Luján (Tigre). Las tierras conocidas como Punta Querandí (1 hectárea) corresponden a lo que era la estación intermedia 4KM Punta Canal, y están en jurisdicción del partido de Tigre.

El ramal cerró en 1967 y las tierras siguieron usándose de manera comunitaria; el camino del terraplén se lo conocía como el camino de la vía muerta y era el único acceso vehicular al sector del paraje Punta Canal, ubicado entre el arroyo Garín y el Canal Villanueva. El Municipio de Tigre puede hacer uso de una cláusula del boleto de compra venta para pedir la no privatización de una parte de las tierras transferidas en el 2007 para calles, plazas u otros espacios públicos.






martes, 2 de noviembre de 2010

MANIFESTACION EN TIGRE POR PUNTA QUERANDI

'Este jueves manifestamos en Tigre por el sitio sagrado querandí y el acceso vehicular'
Por Indymedia Pueblos Originarios - Monday, Nov. 01, 2010 at 9:45 PM

El 4 de noviembre a las 12 del mediodía el Movimiento en Defensa de la Pacha convoca a una manifestación desde la Estación de Tren de Tigre hasta el edificio municipal, ubicado en Av. Cazón 1500, para pedirle al Gobierno de Sergio Massa su intervención directa en el conflicto suscitado en Punta Querandí, en el paraje Punta Canal, localidad de Dique Luján. Allí acampan desde el 19 de febrero integrantes de pueblos originarios y vecinos para defender un terreno público con restos arqueológicos que la empresa EIDICO (vinculada al Opus Dei) quiere anexar al Complejo Villa Nueva, un megaemprendimiento de 11 barrios náuticos que ocupa 850 hectáreas.

El motivo central de la movilización es lograr que el Municipio de Tigre se sume al pedido realizado por organizaciones indígenas, pobladores, ambientalistas, directivos y docentes de escuelas, legisladores y figuras de los derechos humanos como el Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel para que la Administración de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), del Estado Nacional, reconsidere una transferenciada realizada hace 3 años en beneficio de dos barrios privados, San Benito y San Marco. En septiembre este organismo dependiente del Ministerio de Planificación Federal respondió al Movimiento en Defensa de la Pacha que estaba analizando el reclamo de los pueblos originarios.
"Desde las entrañas de la Pachamama se levanta el grito Querandi reclamando la descolonización de Buenos Aires", es la consigna de esta marcha que marcará el regreso del Pueblo Querandí en la escena central de estos territorios. "Invitamos a todos los vecinos de las localidades que nos rodean y a sus instituciones educativas a participar de esta jornada", agregaron los convocantes. El Movimiento en Defensa de la Pacha interpeló en especial "a todos aquellos que estan siendo perjudicados por estos emprendimientos por el cierro de caminos, las mayores inundaciones y la privatización de las costas públicas, cambiando el modo de vida de los vecinos preexistentes sin que sean consultados sobre si están de acuerdo con los emprendimientos que se imponen en sus territorios".
En abril de 2007 mediante dos boletos de compra venta y con diversas irregularidades el Estado Nacional vendió 10 hectáreas del antiguo terraplén del ramal que unía Ingeniero Maschwitz (Escobar) con Dique Luján (Tigre). Las tierras conocidas como Punta Querandí (1 hectárea) corresponden a lo que era la estación intermedia 4KM Punta Canal, y están en juridicción del partido de Tigre. El ramal cerró en 1967 y las tierras siguieron usándose de manera comunitaria; el camino del terraplén se lo conocía como el camino de la vía muerta y era el único acceso vehícular al sector del paraje Punta Canal ubicado entre el arroyo Garín y el Canal Villanueva. El Municipio de Tigre puede hacer uso de una cláusula del boleto de compra venta para pedir la no privatización de una parte de la tierras transferidas en el 2007 para calles, plazas u otros espacios públicos.
DOBLE PODER EN TIGRE

Los vínculos entre el oficialismo y la empresa están comprobados a través de funcionarios comunes como Pablo Dameno, ex directivo de EIDICO y subsecretario de Planeamiento Urbano, o el cargo que ejerció uno de los cuatro directivos principales de EIDICO, Jorge O'Reilly, como asesor de Sergio Massa cuando estuvo a cargo de la Jefatura de Gabinete de Cristina Kirchner entre el 2008 y 2009.
Una muestra del accionar conjunto de empresa y Gobierno se vivió la semana pasada. El subsecretario de Cultura del municipio, Daniel Fariña, presionó a los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha para que levantaran la manifestación. Ante la negativa amenazó: "ahora banquénsela". Tres días después, el miércoles 27 de octubre, un grupo autodenominado "vecinos por la verdad" llevados por la empresa EIDICO al Concejo Deliberante apretaron al concejal Luis Cancelo, que apoya el reclamo desde el 2009, a quien acusaron de instalar una "villa miseria indigenista" en referencia al acampe en defensa de Punta Querandí. Durante la sesión los concejales oficialistas presentaron una carta firmada por supuestos vecinos de Punta Canal, la cual circuló también por email.
La carta presentada por los concejales oficialistas niega la existencia de un sitio arqueológico en Punta Canal, se jacta de que los querandíes fueron exterminados hace 300 años y dice que todo el reclamo es una "manipulación política".

ARQUEOLOGO ACLARA EXISTENCIA DE SITIO
"La carta no ayuda, lo voy a hablar con Jorge O'Reilly", dijo el arqueólogo Daniel Loponte, quien realizó una campaña de rescate durante 10 días en Punta Canal con el financiamiento del directivo de EIDICO Jorge O'Reilly. El jueves pasado Loponte visitó el predio en conflicto, reconoció la existencia del yacimiento arqueológico y expresó que su duda está en si hay sectores "in situ" del núcleo o si está removido. Como fuera que sea, los restos que aparecen son de uno o varios sitios arqueológicos, eso no está en discusión.
Recordemos que a fines de 2008 este arqueólogo dictaminó que el núcleo del sitio estaba "extinguido" y recomendó liberar el terreno al "propietario" (Jorge O'Reilly), a quien no le pidió ningún papel que certifique la titularidad del predio. Los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha siguieron denunciando la aparición de restos arqueológicos durante todo el 2009 y 2010, sin la colaboración de los arqueólogos.

OPERATIVO ENCIERRO
Las dificultades para acceder a las tierras de Punta Canal son uno de los problemas generados por la edificación de barrios privados desde fines de los 90'. La empresa EIDICO destruyó los dos accesos vehículares preexistentes a Punta Canal: la primera extensión del Canal Villanueva cortó la calle Brasil y la segunda extensión destruyó el camino del terraplén. Ahora el Gobierno de Tigre quiere reemplazar un puente vehícular propiedad del Ejército Nacional por un puente peatonal municipal. La Defensoría del Pueblo de la Nación advirtió a las municipalidades de Tigre y Escobar por la situación de aislamiento en la que quedarían las familias que viven en ese sector pero la gestión de Sergio Massa se mantiene firme en su decisión. "Es clara la intención deliberada de aislar a las familias y a la protesta que desarrollamos en la calle Brasil y el Canal Villanueva", dijeron a Indymedia integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha, quienes dicen que la empresa EIDICO debería financiar el nuevo puente vehícular por su responsabilidad en la destrucción de los dos accesos preexistentes.
"Que el poder del dinero no borre la historia del pueblo, el sitio sagrado es la clase popular y de toda la sociedad", concluyeron desde Punta Querandí.

Contactos: Alberto (15) 5926-2823 – Pablo (15) 4404-1382 - Pedro 4455-2172
Más información: http://movimientoendefensadelapacha.blogspot.com http://pueblosarg.indymedia.org
# Ultimas informaciones:

20/10: Movilización al Municipio de Tigre para salvaguardar el espacio público y sagrado:

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/755548.php

24/10: Movimiento en Defensa de la Pacha logró clausura de obras de EIDICO en Punta Querandí

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756452.php

25/10: Funcionario de Tigre amenaza a acampantes por no suspender movilización

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756625.php

29/10: Defensor del Pueblo advierte a Tigre y Escobar por inminente aislamiento de pobladores

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757603.php

29/10: Raquel Matto visitó Punta Querandí y recordó la excavación del enterratorio aborigen

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757674.php

# Algunas adhesiones:
26/10: Adhesión a la marcha al Municipio de Tigre: 'Estamos con ustedes en esta lucha' (Por Luis Malagamba / Presidente del GEN Senado)

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756867.php

26/10: Solidaridad con Punta Querandí del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/756896.php

30/10: Solidaridad de la Cátedra 'Sistemas Socioculturales de América I

http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/757729.php
pueblosarg.indymedia.org